ADVENT

- De O-Antifonen

DE O-ANTIFONEN IN DE ADVENT

Ik geef hier eerst de teksten (met desgevallend de melodie solo gezongen), daarna geef ik enige uitleg bij deze rijke Adventsantifonen.

17 december: (latijns gezongen)

O Sapientia, quæ ex ore Altissimi prodisti, 
attingens a fine usque ad finem,

fortiter suaviter disponensque omnia:

veni ad docendum nos viam prudentiæ.

O WIJSHEID, uitgegaan van de mond van de Allerhoogste,

die alle dingen omvat van de ene pool tot de andere

en die hen met kracht en zachtheid leidt…

KOM, leer ons de weg van de bedachtzaamheid.

18 december: ()

O Adonai, et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammæ rubi apparuisti,

et ei in Sina legem dedisti :

veni ad redimendum nos in bracchio extento.

O ADONAÏ,

leider van het volk Israël,

die verschenen zijt aan Mozes in de brandende struik

en hem uw geboden (= uw weg van leven) hebt gegeven op de berg Sinaï…

KOM, en red ons opnieuw met uitgestrekte arm.

19 december: (Gregoriaans)

O Radix Iesse,

qui stas in signum populorum,

super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur :

veni ad liberandum nos, iam noli tardare.

O NAKOMELING VAN ISAÏ (= Jesse),

als hoopvol teken aanroepen door de volken,

Gij voor wie de vorsten stil worden, Gij die de volkeren ter hulp roepen…

KOM, bevrijd ons, talm niet langer.

20 december: (Gregoriaans)

O Clavis David,

et sceptrum domus Israel ;

qui aperis, et nemo claudit ; claudis, et nemo aperit :

veni, et educ vinctum de domo carceris, 
sedentem in tenebris et umbra mortis.

O SLEUTEL VAN DE DAVIDSSTAD,

scepter van het koninkrijk Israël,

Gij opent en niemand kan sluiten; Gij sluit en niemand kan openen…

KOM de gevangene bevrijden 
uit de duisternis en de schaduw van de dood.

21 december: (Gregoriaans)

O Oriens, splendor lucis æternæ,

et sol iustitiæ :

veni, et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis.

O OPGAANDE ZON (Oriens), 

schittering van het eeuwige Licht,

Zon van gerechtigheid…

KOM, verlicht hen die gezeten zijn in de duisternis en de schaduw van de dood.

22 december:  (Gregoriaans)

O Rex gentium,

et desideratus earum,

lapisque angularis, qui facis utraque unum :

veni, et salva hominem, quem de limo formasti.

O KONING VAN DE VOLKEREN,

voorwerp van hun verlangen,

Hoeksteen die eenheid brengt …

KOM, red de mens die Gij uit aarde hebt gevormd.

23 december: (Gregoriaans)

O Emmanuel, Rex et legifer noster,

exspectatio gentium, et Salvator earum :

veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster.

 

O EMMANUEL,

onze koning en wetgever,

die alle volkeren verwachten als hun Redder…

KOM, red ons, Heer, onze God.  

Op Internet vond ik een mooie commentaar bij de O-antifonen, deze dringende beden tot de komende Messias zoals ze in de liturgie worden gebruikt (zie beneden de tekst ervan, ook de audio / Zie ook de diapresentatie van A.Leenders).

In de Vespers (het liturgisch avondgebed van de katholieke Kerk) van 17 tot 23 december worden bij het Magnificat de 7 antifonen gezongen die men de 'O-antifonen' of ook de 'grote antifonen' is gaan noemen. Zij vormen als het ware een plechtige processie naar het grote feest van Kerstmis toe, versierde monumenten van gebed en smeking voor de langverwachte blijde intocht van de Messias, de Gezondene van God, de God-met-ons.

Men noemt ze ‘O’-antifonen omdat ze alle met O beginnen, als een uitroep van bewondering en eerbied en verlangen. 

Men noemt ze ‘grote’ antifonen omdat ze zo plechtig gezongen worden en telkens een groot mysterie uitdrukken. Ze worden dan ook rechtstaand gezongen.

Zij dateren minstens van de 6^de eeuw. Aanvankelijk gezongen in de Lauden bij de Lofzang van Zacharias  (sommige aanroepingen herinneren nog aan die lofzang) kregen ze vanaf de 9^de eeuw stilaan hun plaats in het liturgisch avondgebed, voor en na het Magnificat, de lofzang van Maria.

Volgens de bekende vroegere liturgist Dom Guéranger bevatten deze O-antifonen zowat het kruim van de Adventsliturgie.

Het eerste deel van elke antifoon komt telkens uit de heilige Schrift, niet steeds letterlijk maar goed herkenbaar:

O Wijsheid (Wijsheid 8)

O Adonai en Hoofd van Israël; O Loot van Jesse (o.m. Jes.11,1 Een twijg ontspruit aan de stronk van Isai, een telg ontbloeit aan zijn wortel).

O Sleutel van het huis van David (Jesaja 22,22)

O Oriens (Lucas 1,78)

O Koning der volken, O Emmanuel (Jes.7,14 Daarom geeft de Heer zelf u een teken: Zie de jonge vrouw is zwanger, en zal een zoon ter wereld brengen, en gij zult hem de naam Immanuel geven.)

In het tweede deel herhaalt men als in een litanie telkens: KOM (veni) gevolgd door een eigen aanroeping.

Smeekgebed van de mensen, antwoord van de Komende

De melodie van de O-antifonen heeft iets dringends, een brandende bede en je zou dan ook een antwoord verwachten van Christus op de verwachting van zijn kerk.

Dat antwoord heeft men in de antifonen zelf uitgedrukt. Inderdaad, wanneer je de beginletters van de (latijnse) aanroepingen leest, beginnend bij de laatste bekom je de woorden: ERO CRAS – IK ZAL ER MORGEN ZIJN.

In de opeenvolging van de antifonen steekt ook een logische orde, een voortgang:

eerst wordt de eeuwige voortkomst van het Woord geproclameerd,

vervolgens zijn speciale relatie met het uitverkoren volk

en tenslotte zijn rechten (en barmhartigheid) tegenover alle naties.

  ACTIVITEITEN -  GRIEKSE KERK BAGDAD - BEZINNINGEN - BIJBEL - BOEKEN - CHRISTEN in de WERELD - CHRISTELIJKE VORMING - CHRISTUS EN DE ISLAM -   DIAPRESENTATIES - EVANGELIE-LEZING - GEBED -  GEBEDSGROEP - GETUIGENISSEN - GEZIN INHOUD - JEZUS - JONGEREN - KERK en GELOOF - Figuren uit de KERKGESCHIEDENIS - KINDEREN - KUNST - LITURGIE - MEDIA -- MARIA - MARIA-KEFAS - MORAAL - NADENKERTJES - NIEUW - NUMMERS - PARAY L.M. - PINKSTERSPIRITUALITEIT - PREKEN - ROEPING - SOCIALE INZET - SPIRITUALITEIT -  THUISPAGINA  - UITZICHT - VERHALEN - VERVOLGING -  WETENSCHAP - ZENDING -